马三立先生自1938年开山收徒，首位弟子阎笑儒便是他人生艺术道路的第一步。从那时起，直到他去世，马三立共收了17位徒弟，其中最后一位是李文华。每一位徒弟都在他艺术生涯中扮演着重要角色。以下是按入门时间排序的弟子名单：
阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑林、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑声、于宝林、常宝丰、姜宝林、李文华。
虽然有人说马三立只有16个徒弟，数字上似乎有争议，但不论是16还是17，马三立的徒弟名单中却没有黄枫的名字。奇怪的是，黄枫确实是马三立亲口承认的徒弟，这其中的缘由是什么呢？
黄枫（1932—2022年），山东济南人，著名的山东快书表演艺术家。生前曾担任黑龙江省广播电视文工团团长等职务。黄枫不仅是笑星黄宏的父亲，也是小品演员郭冬临的师父。1949年，17岁的黄枫参与革命，开始了自己的艺术之路。一次偶然的机会，他在街头看见一位老艺人在表演山东快书，出于对艺术的热爱，黄枫主动请求老人传授。老艺人被黄枫的诚意打动，将自己擅长的段子教给了他。自此，黄枫成为单位文艺骨干，常常登台演出山东快书。后来，他因缘际会拜到了“高派”山东快书创始人高元钧门下，曲艺技艺突飞猛进。
展开剩余75%一年后，黄枫来到了天津——中国曲艺之乡。在天津，他不仅接触了诸多曲艺名家，还结识了“女鼓王”林红玉，并拜她为干妈。林红玉（1907-1972年）是京韵大鼓表演艺术家，天津人，长期活跃于北京、天津一带。她的艺术造诣与地位备受尊崇。林红玉后来嫁给了宝和轩的经理桑振奎，是常宝堃的岳母、常贵田的外祖母。
上世纪40年代，林红玉与马三立常有同台演出的机会，两人关系非常友好。林红玉比马三立年长7岁，因此，她一直称呼马三立为“三弟”，而马三立则尊称她为“老姐姐”。新中国成立初期，两人仍在天津小新生茶社同台演出。演出结束后，大家常在后台聚集，品茶聊天，互相交流。
1953年的某天，演出后林红玉与马三立聊了几句，突然开门见山地说：“三弟，我想给你介绍个徒弟，不知道你怎么看？”马三立以为她是在开玩笑，便笑着反问：“老姐姐，您说的是谁啊？我认识吗？”林红玉直言不讳：“当然认识了，我说的就是我的儿子黄枫。”马三立笑了笑：“哦，原来是黄枫啊，确实是个不错的小伙子！”此时，林红玉冲着不远处的黄枫一摆手，黄枫立刻走到她身旁，向马三立问好：“马先生，您好！”马三立点点头，微笑回应：“嗯，好，好。”
林红玉拉着黄枫的手，说：“三弟，我的小儿黄枫非常崇拜你的艺术，他一直希望能拜你为师，不如就收他为徒吧。”马三立一直把林红玉视为亲姐姐，极为尊重她。既然她如此请求，马三立自然无法拒绝。再者，黄枫本就好学，态度谦虚且努力，马三立自己也对这位年轻人印象深刻。因此，他毫不犹豫地答应道：“既然老姐姐您都开口了，而且我也觉得黄枫不错，那我就欣然同意，今天就收他为徒吧。”黄枫喜出望外，赶紧向马三立行跪拜礼，正式成为他的弟子。
然而，在场的相声演员们对马三立收黄枫为徒心生疑虑，甚至有人提出异议。这到底是怎么回事呢？原来，按照相声界的规矩，若已经拜过师父，就不能再拜其他人为师，否则会被视为不遵守行规，甚至算是“大逆不道”，行话叫做“跳门”。当时黄枫已经拜高元钧为师，若再拜马三立，显然会违反这一传统。
更为复杂的是，黄枫若拜马三立为师，便与高元钧的辈分相同。高元钧在山东快书和相声领域均有极高的造诣，是相声大师常连安的弟子，被视为“寿”字辈相声艺人。而马三立同样属于“寿”字辈的相声演员，因此，黄枫一旦拜入马三立门下，他与高元钧的辈分便变得相同。正因为如此，许多相声演员对此表示不解。
有人当面向马三立请教，马三立笑了笑，回答说：“高元钧是黄枫的山东快书师父，黄枫是学山东快书，不是学相声。”尽管听者有所不解，马三立依旧坦然回答：“这没关系，大家各论各的就行了。”作为辈分高的长辈，马三立自然不怕别人质疑。实际上，黄枫一直非常明智，虽然年仅20多岁，他却始终尊重自己的师父高元钧，从未攀附更高的辈分。
黄枫一直心怀感恩，常年尊敬马三立，并且十分孝顺他。2003年，天津举办了马三立从艺80周年庆典暨告别舞台的演出，知情人透露，这一切的策划和组织几乎完全是黄枫一手操办的，许多相声名家也是黄枫邀请的。
尽管马三立在晚年始终承认自己收黄枫为徒，但奇怪的是，在相声的族谱中，黄枫并没有被正式列为马三立门下的弟子。对此，曾任天津文联党组书记的孙福海特意向马三立询问过，马三立笑着解释道：“黄枫不希望自己被写入我的门下，他一直恭敬地称高元钧为师，所以按辈分来讲，他和我有些不同。但不管怎么说，我们按父子之情来看，他是我的义子，这样解释就能通了。”
后来，黄枫将自己的儿子黄宏送到了马季门下，这样一来，从高元钧的门下来论，辈分依然合乎规范。
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